中国传统社会是乡土社会,乡土社会强调地域的差异性,而科举考试造成士大夫籍贯的广泛性,地域性士大夫群体的形成正是乡土社会及科举考试等原因所造成的结果,因此,在明代永乐至景泰时期,先后形成了以解缙、杨士奇、王直为首的京职江西籍士大夫群体。这一群体具有强烈的地域特征,乡土观念极重,乡人关系甚为密切,并在明政府中大量植入乡人,造成群体的发展与壮大,导致与非江西籍士大夫关系的复杂与多变。此外,这一群体的核心人物多处明政府机要之职,对明代的政治影响深远,在一定程度上影响着明代国运的走向。明代是皇权膨胀加强时期,一系列的制度设计都以加强皇权为核心,由此导致了皇权的高度集中、各部门权利互相制衡及宦官干政的出现,随着朝局的变化,江西籍士大夫自身的命运与群体遭遇亦受明代政治制度的牵连,个人命运的坎坷与群体的解体也就成为必然。本文试图以社会史与政治史相结合的研究方法,来探讨传统社会下的江西士大夫群体形成的原因、群体状况、政治影响,以期能认识传统时代的官僚关系及明代政治变迁。

杨士奇于建文时期被举荐为编修。“靖难之役”后,他归顺朱棣,被选入内阁。永乐时期,杨士奇用儒家治国理念辅导太子。仁宣时期,杨士奇辅佐仁宗、宣宗,成就了明朝的“仁宣之治”。在明朝政治逐渐趋于稳定的历史时期,杨士奇参与了一些重大决策。宣德初年的平叛汉王、弃置安南等大政,都有杨士奇的影响。杨士奇在明前期政局的发展中扮演了重要角色,其代表的士大夫群体的治国理论和政治思想也渗透在整个明前期的政治转变之中。杨士奇对内阁权力的迅速提高起到关键作用,士大夫群体由此增加了政治话语权,逐渐在国家政治生活中发挥主导作用,使明前期政局走向平稳。全文内容涵盖杨士奇在明前期的活动,借此来研究其与明前期政局的关系。本文分为五个章节进行论述。第一部分为引言,主要介绍学术界的相关研究,梳理相关研究成果,并交代本文的研究框架和研究视角。第二部分为“杨士奇其人及后人的评价”,简要地介绍了杨士奇的生平,以及明代、清代、民国、当今史家和学者对其褒贬不一的评价。第三部分为“杨士奇的政治理念和人格特色”,从其君臣观、为官标准、个性特点和行事风格等几个方面加以叙述。第四部分为“杨士奇与明前期大政”,论述了杨士奇持有的主张和起到的作用,重点研究杨士奇的作为与明前期政局的关系。第五部分为结语,归纳本文,概述杨士奇与明前期政局的关系,并对杨士奇进行总体评价。其要点是以杨士奇为代表的士大夫群体支配着明前期政局走向平稳,并逐渐在国家政治生活中发挥主导作用。本文最后还附“杨士奇大事年表”。

明代洪武年间废中书省，传统意义上的宰相不复存在。转而形成内阁辅政体系，内阁大学士成为实际意义上的宰辅。明代江西科举发达，进士录取一直名列前茅，为朝廷送去了大量江西官员。从永乐至崇祯年间，江西籍宰辅共有22人，宰辅为中央的重要官员，对朝政的走向有重要影响，我们有必要对其进行深入研究。本文以江西宰辅为研究对象。试图通过对明代江西宰辅的研究，对整个明代政局和江西概况有一定了解。本文第一章为绪论，主要是学术史回顾部分。第二章为明代宰辅制度，通过对明代大背景下宰辅制度的了解，转而对江西宰辅有一定了解。第三章为明代江西宰辅，主要介绍明代宰辅个人的一些情况，他们彼此之间的私人关系以及他们与地方社会的相互影响。第四章为明代江西宰辅类型，介绍江西宰辅的一些主要功绩。第五部分为明代江西宰辅的评价，对江西宰辅进行全面评价。第六章为结语部分，对明代江西宰辅进行总结。通过大量收集和研读史料，我们发现明代江西宰辅的作为，对中央和地方都产生了重要影响。他们中有如解缙、杨士奇这种居功至伟的，也有被列入《奸臣传》的严嵩。无论哪种都曾影响明代政治的走向。

两宋时期的江西,经济发展,教育发达,思想繁荣,名人辈出。本文以宋代江西官学、书院和科举为研究对象,在时间上将北宋和南宋分开考察,力图将两宋江西官学、书院的创建与发展的历史过程、科举进士不断涌现的历史进程及地域分布情况更加具体详细地展现出来。全文除绪论和结论外,共分三大部分。第一部分主要揭示两宋江西官学建立、发展的实际历史过程,从中揭示中央兴学政策对江西州县学发展的影响及江西各地兴学的规模、资金来源和附郭县建学的问题。第二部分主要考察北宋江西家族书院的情况和南宋江西书院数量及地区分布,探讨朱熹及朱熹后学对赣东北书院兴盛的直接作用,研究书院官学化在江西的表现及影响。第三部分对两宋江西进士涌现的历史进程和地域分布做具体分析,详细深入到各个县,通过进士数量的分析,揭示江西各地区经济文教发展的差异和科举制对江西文教的影响。

本文从地域角度考察了明代江西文人与台阁文学之间的关系,指出台阁体的主要成员为江西文人,而江西科举之盛、阁臣翰林之多是产生此一现象的主要原因。台阁文学的创作及文风的形成得力于秉承江西乡邦文学传统的江西文人的努力,景泰年间问世的《皇明江西诗选》则是江西台阁文学创作的标本。

吉安府是以士绅阶层为主导的地区,由明至清,吉安府上层士绅呈现出由盛到衰的趋势,不过下层士绅的数量却日益增加,士绅阶层的社会构成经历了明显的变化过程。士绅的结构变迁与江右王门学派的思想密切相关,不仅导致了士绅价值取向的转变,而且促进了地方秩序的调整。

明清时期 ,江西进士总量仅次于江苏、浙江而位居全国第三。其在全国所占比例则前后变化极大 ,这在一定程度上反映了明清时期江西地区经济文化发展在全国所处地位的变化。江西进士在地区分布上也极不均衡 ,主要集中在南昌、吉安、抚州及南昌、安福、吉水等少数府县 ;而且 ,各府县在明清 50 0年中也发生了很大的变化 更多还原

解缙是历仕明太祖朱元璋、“右文之主”建文帝和以藩王登极的明成祖的谏诤直臣 ,其两度被贬又曾贵极人臣最终身陷囹圄的官宦生涯颇能发人深省 ,而其高才不达、忠君但不容于专制皇权的人生悲剧充分揭示了高度膨胀的独尊皇权扼杀不服训轨的知识分子的专制本质。本文指出 ,庐陵文化重视名节观念的独特内涵和解氏家族耿直的性格特征是构成解缙人生悲剧的重要原因

公务员是一份非常不错的工作,一辈子旱涝保收,衣食无忧。尤其是奋斗到省级以上机关,待遇优厚不说,弄个处级以上级别更是小菜一碟。然而,当领导不是搞赌博,你必须遵纪守法,恪尽职守,踏踏实实工作,不能为了一官半职投机钻营,铤而走险,否则,这条路你是走不到头的。譬如大明王朝的解缙——《永乐大典》

一提到解缙的名字,马上会想到那个聪明绝顶、幽默诙谐、善于敏对的大才子。其不知他还是一个大书法家。就像刘墉一样,其书名被其才气和政绩所掩。解缙也曾经官位显赫,备受恩宠。最终却是一个不幸悲惨的命运结局。