厘清民主的两种传统，中国民主和西式特别是美国式民主各自的正统性就清楚了hg比分直播。或者说，一旦切换到民主的第二种传统的轨道上，关于中国民主的发展脉络和学术表达的历史和逻辑问题就贯通了。
民主这个概念在人类文明早期，处于同义异名状态，hg0088投注不同文明在其轴心时代，都具有“民主”的实践资源，“义”接近，只不过使用的“名”不一样。按照西方中心论的文明叙事传统，似乎只有古希腊民主是现代民主的唯一来源，或者代表着现代民主的唯一来源。
这种看法不符合文明发展的实际状况。中国文明形成的轴心时代比雅斯贝斯所说的人类各大文明的轴心时代要更早，或者比西方中心论叙事中的古希腊文明更早。远比所谓古希腊政治更早的时期，围绕“民本”和“人”的问题，中国政治就已形成了一套对后世影响甚深的国家治理、政治哲学和人道思想。
考古学家张光直先生就此指出，中国文明和古希腊文明在各自核心时代hg平台，就出现本质和形态上分流，前者用力在“人”，而后者用力在“自然”；这个观点延伸到治国理政和国家治理领域，应也成立。由此，从同义异名角度来考察民主的两种传统，中国民主和西方民主的历史起源学就不在一个道上。这是其一。
从同名异义角度看，hg0088官网开户民主这个词成了现代政治学最核心的关键词，但是很多国家以及学术界在表达“民主”的时候，含义却千差万别，一“名”多表，众说纷纭。冷战结束以后，由于西方将民主的学术研究与外交推广紧密结合起来，这个概念被高度政治化和意识形态化，既把民主这个概念搞混乱了，又让不少国家在这个问题认识上产生动摇，以为民主就是票选，民主就是多党竞争，民主就是三权分立，民主就是一分就灵。
20世纪以来，西方对民主的学术表达一是接到古希腊民主的传统上，二是一直遵循着资产阶级革命时期关于民主的理解，其民主政治知识和实践至今仍然没有超越近代的理解，这是其局限性所在，也是现代西方政治理论难以创新的制约所在。
经过19世纪末和20世纪的共产主义和社会主义运动以及民族解放运动的冲击和刺激，hg比分直播西方民主被迫进行了一些自我修复，例如公民权利的逐步扩大，但资本和民本之间的本质矛盾始终解决不了，其民主政治经常陷入周期性危机中；在学术研究和表达上，西方民主走机械唯物主义的路线，集中在程序上做文章，例如关于选举政治，出现各种精细化、技术化的研究和设计，只见技术不见人，一运用到现实，民主技术就出现扭曲和瘫痪现象。